الأحد، ١٢ أكتوبر ٢٠٠٨
الأحد، ٧ سبتمبر ٢٠٠٨
الشعر المديع والبنتوت
العنوان : مقارنة بين الشعرالعرب ( المديح ) وبانتون .
يصور هذا الموضوع البحث في الأول هى للمقارنة بين الشعر المديح وبانتون الملايوية .
نختار هذا الموضوع لاننا نريد أن يواضح الأثار لدى المجتمع . كما عرفنا أن العربي يشهر الشعر المديح منذ زمان الجاهلية ثم ينتشر الى يومنا هذ ا.
أن بانتون الملايوية هي وارثة من جدتنا ماضيا وهي يصور لأحياء احوال المجالس سواء اكان النكاح وليمة العروس وغير ذلك .
ٍ نحن سيوضح لكم ويبين ان خصائص مقارنة بين الشعر المديح وبانتون الملايوية .
حدود المشكلة :
بانتون هي خاصة في الثقافة الملايوية , يظهر بانتون والجنس الملايوية في وقت واحدة . وبذلك أن المجتمع السابق يستطيعون ويماهرون في الشعائر كالشعر المديح, والمحبة والهجاء وغير ذلك .
يطول الشعر العربية في حالةالسياسية والاجتماعية والاقتصادية في المجتمع العربي .
أن الشعر المديح وبانتون توجد القيم الفن الرائع ومناسبة في هذا زمان و زمان المستقبل .أن ألشعر وبانتون ألاحياء لأن توجد مؤلف . كان بانتون هو مهمة في لدى المجتمع الملايوية . وأكثر القيم الحياة توجد في بانتون مثلا المديح والهجاء والفخر وغير ذلك .
أن الشعر العرب الحياة لدى العرب الى يومنا هذا . و يستخدم الشعر في المجالس لحياة الفن وبلغ ف احوال المديح والهجاء والفخر والغزل وغير ذلك .
الجزم فى اللغة العربية
يجزم الفعل المضارع اذا سبقة احدى الجوازم .
قال ابن الحا جب :
زيجزم بلم , ولما ولام الأمر ولا في النهي وكلم . المجاوزات وهي : ان ومهما زا1ما وحيثما وأين ومتى ومن وما وأنى وأما مع كيفما واذا فشاذ وبأن مقدرة.
قال الرضي :
هذا ذكر الجوازم مطلقا .
علامة الجزم :
1. السكون : اذا كان صحيح الأخر , متل : لم يسافر أخي
2. حذف حرف العلة من أخره: اذا كان معتل الأخر بالالف أو بالواو أوبا لياء . مثل :
لا تلق ضيفك الا مستيسرا .
فلا تدع مع الله الها اخر.
لم أرم شوكا في الطريق .
ادوات جزم الفعل المضارع قسمان:
أ . الأدوات ا لتي تجزم فعلا واحدا هي : لم – لما – لام الأمر – لا ا لناهية.
وفيما يلي شرح موجز لكل منها :
لم : وهي تدخل على المضارع وتفيد نفيه في الماض.
مثل : لم ينقطع نزول المطر.
لما : وهي تدخل على المضارع وتفيد نفيه في الماض الى زمن التكلم .
مثل : جاء موعد الامتحان ولما ندرس.
لام الأمر : وهي تدخل على المضارع وتفيد الطلب .
مثل : لتأ مر با لمعروف .
لا الناهية : وهي تدخل على المضارع وتفيد النهي .
مثل : لا تسرع في ا ليسير.
ب. الادوات ا لتي تجزم فعلين هي :
ا ن – اذما – من – ما – مهما – متى – أيان – أين – أنى – أينما – حيثما – كيفما – أي .
قال ابن الحا جب :
زيجزم بلم , ولما ولام الأمر ولا في النهي وكلم . المجاوزات وهي : ان ومهما زا1ما وحيثما وأين ومتى ومن وما وأنى وأما مع كيفما واذا فشاذ وبأن مقدرة.
قال الرضي :
هذا ذكر الجوازم مطلقا .
علامة الجزم :
1. السكون : اذا كان صحيح الأخر , متل : لم يسافر أخي
2. حذف حرف العلة من أخره: اذا كان معتل الأخر بالالف أو بالواو أوبا لياء . مثل :
لا تلق ضيفك الا مستيسرا .
فلا تدع مع الله الها اخر.
لم أرم شوكا في الطريق .
ادوات جزم الفعل المضارع قسمان:
أ . الأدوات ا لتي تجزم فعلا واحدا هي : لم – لما – لام الأمر – لا ا لناهية.
وفيما يلي شرح موجز لكل منها :
لم : وهي تدخل على المضارع وتفيد نفيه في الماض.
مثل : لم ينقطع نزول المطر.
لما : وهي تدخل على المضارع وتفيد نفيه في الماض الى زمن التكلم .
مثل : جاء موعد الامتحان ولما ندرس.
لام الأمر : وهي تدخل على المضارع وتفيد الطلب .
مثل : لتأ مر با لمعروف .
لا الناهية : وهي تدخل على المضارع وتفيد النهي .
مثل : لا تسرع في ا ليسير.
ب. الادوات ا لتي تجزم فعلين هي :
ا ن – اذما – من – ما – مهما – متى – أيان – أين – أنى – أينما – حيثما – كيفما – أي .
الأحد، ٢٤ أغسطس ٢٠٠٨
catatan pertama saya
hari ini bersamaan 24/8/2008 merupakan tarikh keramat dalam hidup saya kerana belajar buat blog dengan u. zul.saya sangat gumbira dan riang ria dengan topik tersebut.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)